اتق الله اخذته العزة بالاثم

أسأل الله أن يقينا من العزة بالإثم.

اتق الله اخذته العزة بالاثم. إذا وعظ هذا الفاجر في مقاله وفعاله وقيل له. اتق الله وانزع عن قولك وفعلك وارجع إلى الحق امتنع وأبى وأخذته الحمية والغضب بالإثم أي. القول في تأويل قوله تعالى. و إ ذ ا ق يل ل ه ات ق الل ه أ خ ذ ت ه ال ع ز ة ب الإ ث م ف ح س ب ه ج ه ن م و ل ب ئ س ال م ه اد 206 قال أبو جعفر.

اتق الل ه وانزع عن قولك وفعلك وارجع إلى الحق امتنع وأبى وأخذته الحمية والغضب بالإثم. وهؤلاء المجاهدون في سبيل الله فقال ابن عباس لبعض. قوله تعالى وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد هذه صفة الكافر والمنافق الذاهب بنفسه زهوا ويكره للمؤمن أن يوقعه الحرج في بعض هذا وقال عبد الله كفى بالمرء إثما أن يقول له أخوه اتق الله فيقول. يعني بذلك جل ثناؤه.

بسبب ما اشتمل عليه من. سبب نزول قوله تعالى وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم ما سبب نزول قوله تعالى وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد البقرة206 فالآية الكريمة المشار إليها مرتبطة بالآيات التي قبلها وقد قيل. وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم أي إذا و عظ هذا الفاجر في مقاله وفعاله وقيل له. اتق الله كي لا تأخذه العزة بالإثم ويهون عنده مدلول النصيحة أو تأتي بنتيجة عكسية.

و إ ذ ا ق يل ل ه اتق الله أ خ ذ ت ه العزة بالإثم أي أن الأنفة والكبرياء مقرونة بالإثم والإثم هو المخالف للمأمور به من الحق سبحانه وتعالى ف ح س ب ه ج ه ن م و ل ب ئ س المهاد. وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم أي. ولقد روي أن بعض السلف كانوا ينهون عن الإكثار من قول المرء لأخيه. وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله والله رءوف بالعباد قال ابن زيد.

وإذا قيل لهذا المنافق الذي نع ت نعت ه.